Arte público colaborativo- participativo. La función pedagógica y transformadora del arte colaborativo.

POCS association

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“Sólo la imaginación nos permite ver las cosas con su verdadero aspecto, poner aquello que está demasiado cerca a una determinada distancia de tal forma que podamos verlo y comprenderlo sin parcialidad ni prejuicio, colmar el abismo que nos separa de aquello que está demasiado lejos y verlo como si nos fuera familiar. Esta “distanciación” de algunas cosas y este tender puentes hacia otras, forma parte de un diálogo establecido por la comprensión con ellas; la sola experiencia instaura un contacto demasiado estrecho y el puro conocimiento erige barreras artificiales.”

H. Arendt, De la historia a la acción, Barcelona, Paidós, 1999.

E POCS es una asociación independiente de artistas que investigan y desarrollan proyectos en el espacio público, constituida por cuatro socios fundadores artistas a la vez que investigadores y docentes universitarios. Las  temáticas o ejes sobres los que ellos trabajan son:  transformaciones socio políticas,   relaciones interpersonales, migraciones y diversidad, producción y rehabilitación urbana, y sociedad y naturaleza. 

 

Esta convocatoria es abierta a colectivos de trabajo interdisciplinares que deseen desarrollar sus proyectos en el ámbito del espacio público, desde una perspectiva dialógica con el contexto y en una dinámica de red internacional, Cada grupo trabaja en la realización de su idea y colabora en el desarrollo y la realización de dos intervenciones de grupos de otras ciudades, con interés particular de potenciar la relación de ciudades que pertenecen a una misma región. Para su materialización se recurre al uso de las nuevas tecnologías como herramienta de trabajo: blogs y wiki, los productos no son en general objetos convencionales o materializaciones sino que más bien están relacionados con acciones, acciones participativas y colaborativas, performances, proyecciones urbanas, instalaciones de sonido y luz, instalaciones efímeras que denuncian, interrogan, participan, o silenciosamente se incorporan a los paisajes y usos urbanos.

 

A partir de convocatorias en las distintas ciudades se realizan talleres previos a las acciones coordinados por especialistas que trabajan en la ciudad pero la analizan desde otro ángulo: geógrafos, antropólogos, arquitectos, especialistas en nuevas tecnologías de comunicación, y artistas con experiencia en arte colaborativo y participativo, permiten confrontar las distintas metodologías de los grupos participantes a nivel local e internacional, se muestra también la realidad y los conflictos más notables de lo que sucede en las otras ciudades participantes. La preocupación principal de estos talleres es la comprensión de las relaciones humanas en el entorno urbano y con la naturaleza, con las nuevas tecnologías, con el poder, no se trata de ofrecer recetas ni proponer doctrinas conocimiento. La comprensión preliminar, base de todo conocimiento, y la verdadera comprensión que lo trasciende, tienen en común el hecho de dar sentido al conocimiento.”

 

Es interesante el trabajo a desarrollar en los procesos de creación no solo el nivel estético, sino también la interacción entre creatividad y procesos sociales y pedagógicos, promoviendo el uso y la ocupación del espacio público y las relaciones colectivas con una comunicación más horizontal y menos jerarquizada, la importancia pedagógica en estos procesos es fundamental, “La educación como práctica de la libertad, al contrario de aquella que es práctica de la dominación, implica la negación del hombre abstracto, aislado, suelto, desligado del mundo, así como la negación del mundo como una realidad ausente de los hombres”.

El trabajo artístico colaborativo- participativo en el espacio público requiere algunas precisiones: no es un simple espacio libre que permite escapar de las obligaciones del espacio privado, no es sinónimo de libertad, no es neutro, ni simple receptáculo donde cualquiera se puede apropiar de él, tiene reglas, está regido por pautas variables, tiene historia, tiene memoria.

Para poder realizar este ejercicio de adaptación y transformación necesitamos ser profundamente creativos y comprensivos de las necesidades del entorno natural y social, hacer un análisis de los poderes económicos y políticos que provocan la alienación y el egoísmo.